Close
Bejegyzések
16 (vissza) Ezt a beszámolót, ahogy Reland megfigyeli, a Talmudisták is megerősítik, akik Szameászt, „Simeont, Setak új fiát” nevezik. 12 (vissza) Dr. Hudson szerint ennek a feleségnek a neve Antipatertől Josephus Unlimluck kaszinó promóciós kódja 2024 Flaviusnál Cypros, mint egy jó héber bélyegző, de Cypris, a legújabb görög név, amely Vénuszt hordozza, mivel egyes szakértők örömmel javították ki. 11 (vissza) Ez a háttér a legnagyobb ábrázolás Dr. Hudsontól Liviustól, aki azt állítja, hogy „Kiváló. Gabinius, a legújabb prokonzul visszaszerezte Ptolemaioszt Pompeiustól, és Gabiniust a zsidók ellen fordíthatja, ha senki sem állítja, hogy az új nem kapcsolódik máshoz, akkor Egyiptom királyságát is elűzheti, és elűzheti Arkhelaoszt, akit királynőnek tettek meg”, stb. 6 (visszatérés) Ez Siván hónap 23-ára vonatkozik, amely az új éves figyelmeztetés a Jeroboámtól való elpártolás és bálványimádás idejére, „aki bűnbe vitte Izraelt”; vagy valamilyen más időpont eshet néhány napra, Josephus Flavius előtti plusz napokra.
Mert nincs okunk feltételezni, hogy az embereket nem tanították meg olvasni és írni röviddel azután, hogy megtanultak beszélni; és talán mindezt maga a Messiás tette, aki az Atya alatt az emberiség Teremtője vagy Kormányzója volt, és aki azokban a korai időkben gyakran megjelent nekik. Azt illetően, hogy a hónap melyik napján kezdődött az özönvíz, héber és szamaritánus, és talán Josephus saját másolata is, helyesebben a 17. napra tette, ahelyett, hogy a 27.-re, ahogy itt; mert Josephus egyetért velük a 7. hónap 17. napjáig tartó 150 napos távolság tekintetében, ahogyan az a Teremtés könyve 7-ben szerepel. Azt sem kell feltételeznünk, hogy akár Énók, akár Josephus az emberek özönvíz előtti életének ezt a 120 évét másnak akarta értelmezni, mint Isten türelmének 120 évét, talán akkor, amikor a bárka az özönvízig készült; [amit én Istennek tulajdonítok, amikor megfenyegette ezt a gonosz világot, hogy ha ilyen sokáig megbánás nélkül maradnak, napjaik nem lesznek hosszabbak 120 évnél.] 11 (visszatérés) Ez a felfogás, miszerint a bukott angyalok bizonyos értelemben a régi óriások atyái, az ókor állandó véleménye volt. Bár ennek az összefüggésnek a fő része igaz lehet, és Ádám megjövendölhet egy tűzvészt és egy özönvizet, amiről az egész ókor tanúskodik, hogy ősi hagyomány; sőt, Széth utódai két ilyen oszlopra véshetik csillagászati találmányaikat; mégis semmiképpen sem hihető, hogy túlélhették volna az özönvizet, amely az összes ilyen oszlopot és építményt mélyen a föld alá temette vizeinek üledékébe, különösen mivel az egyiptomi Széth vagy Szeszósztrisz hasonló oszlopai az özönvíz után is fennmaradtak, Siriád földjén, és talán Josephus Flavius idejében is, amint az itt említett helyen is látható.] 9 (visszatérés)
